محمد الريشهري

3476

ميزان الحكمة

[ 4031 ] خطر الهوى الكتاب * ( بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله ومالهم من ناصرين ) * ( 1 ) . * ( أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم ) * ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الهوى أس المحن ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن طاعة النفس ومتابعة أهويتها أس كل محنة ورأس كل غواية ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهوى مطية الفتنة ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع ، وأحكام تبتدع . . . ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهوى هوي إلى أسفل السافلين ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنما سمي الهوى لأنه يهوي بصاحبه ( 8 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الهوى أعظم العدوين ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لما سئل عن أغلب السلاطين وأقواها قال - : الهوى ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهوى قرين مهلك ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهوى صبوة ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهوى يردي ( 13 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : استعيذوا بالله من الرغب ( 14 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : آفة العقل الهوى ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أهلك شئ الهوى ( 16 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن إبليس قال : أهلكتهم بالذنوب فأهلكوني بالاستغفار ، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء فهم يحسبون أنهم مهتدون فلا يستغفرون ( 17 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كف أذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله ، إذا تخاصمك يوم القيامة فيلعن بعضك بعضا ، إلا أن يغفر الله تعالى ويستر برحمته ( 18 ) . [ 4032 ] خطر الشهوات الكتاب * ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا

--> ( 1 ) الروم : 29 . ( 2 ) محمد : 14 . ( 3 ) غرر الحكم : 1048 ، 3486 ، 1098 . ( 4 ) غرر الحكم : 1048 ، 3486 ، 1098 . ( 5 ) غرر الحكم : 1048 ، 3486 ، 1098 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 50 . ( 7 ) غرر الحكم : 1326 . ( 8 ) سنن الدارمي : 401 . ( 9 ) غرر الحكم : 1678 . ( 10 ) البحار : 70 / 76 / 6 . ( 11 ) غرر الحكم : 957 ، 142 ، 28 . ( 12 ) غرر الحكم : 957 ، 142 ، 28 . ( 13 ) غرر الحكم : 957 ، 142 ، 28 . ( 14 ) كنز العمال : 6160 . ( 15 ) غرر الحكم : 3925 ، 2853 . ( 16 ) غرر الحكم : 3925 ، 2853 . ( 17 ) الترغيب والترهيب : 1 / 87 / 13 . ( 18 ) المحجة البيضاء : 5 / 115 .